分類：投稿 作者：佚名 來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理 發(fā)布時(shí)間：2023-04-22
“金石力 草木心——吳昌碩與上?！庇?021年2月10日起在中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）展出，展覽以吳昌碩與海派藝術(shù)、與上海的關(guān)系，作為研究和展示的重點(diǎn)，首次集合了來(lái)自上海博物館、浙江省博物館、杭州西泠印社、（安吉）吳昌碩紀(jì)念館、上海吳昌碩紀(jì)念館、上海中國(guó)畫院以及家屬自藏的100余件吳昌碩作品，不少作品是首次展出。從吳昌碩23歲的篆書、36歲畫的梅花，直到晚年大寫意精品之作，也能看到吳昌碩的金石用筆如何貫穿始終，還見(jiàn)出吳昌碩的交友和藝術(shù)人生。
“澎湃新聞·藝術(shù)評(píng)論”()近日就此對(duì)話吳昌碩的曾孫吳超、吳越，他們目前分別擔(dān)任上海市吳昌碩文化藝術(shù)基金會(huì)理事長(zhǎng)和吳昌碩紀(jì)念館執(zhí)行館長(zhǎng)，他們的父親吳長(zhǎng)鄴就是那張廣為人知的吳昌碩全家福舊影中吳昌碩手中懷抱的孩子，而他們也是聽(tīng)吳昌碩的故事長(zhǎng)大的，只是現(xiàn)在從聽(tīng)故事的人，變?yōu)橹v故事的人了。
吳昌碩與子吳東邁夫婦，以及孫女吳棣英、孫吳長(zhǎng)鄴（手抱者）合影
吳昌碩與上海????????????
澎湃新聞 ：此次“吳昌碩與上海”專題展，作品借展自上海博物館、浙江博物館、西泠印社等多家文博機(jī)構(gòu)，不少作品也是首次在上海展出，在展覽作品選擇上是否有所側(cè)重？
吳 超 ：這次展覽籌備時(shí)間比較緊湊，我們獲得了西泠印社、浙江博物館，上海博物館、上海吳昌碩紀(jì)念館、上海中國(guó)畫院的大力支持。展出的作品中有部分是我們家族捐給西泠印社、浙江博物館的，作為西泠印社社員，我們家族對(duì)西泠印社以及所有建立吳昌碩紀(jì)念館的地方都會(huì)捐獻(xiàn)一些藏品，從中可以看到跨越四代的吳家人對(duì)有關(guān)吳昌碩紀(jì)念場(chǎng)所的支持。這次展品中，一些吳昌碩的詩(shī)稿信件是第一次公開(kāi)展出，包括浙博珍藏的長(zhǎng)達(dá)八米的楷書和卷軸山水畫都難得露面。更有王一亭先生為吳昌碩畫的《香阿姐》，吳先生對(duì)這幅畫做了一個(gè)長(zhǎng)題，從中可看到吳昌碩先生的一生，從年少到功成名就，始終對(duì)自己的家鄉(xiāng)與童年抱有深厚的感情，他的作品里總是飽含如此豐富的人文精神。
吳 越 ：許多人對(duì)吳昌碩先生的印象都是花卉畫家。但其實(shí)他的畫路非常廣泛。在這次展出中，可以看到吳昌碩先生筆下的老虎、仙鶴、鹿等動(dòng)物，以及人物畫、山水畫等，展出的書法囊括了吳昌碩先生23歲到84歲書法作品，繪畫則是從36歲到84歲。書法體的內(nèi)容也很豐富，章草隸篆、石鼓應(yīng)有盡有。
《山水詩(shī)翰卷》，1919，浙江省博物館藏
《山水詩(shī)翰卷》，1919，浙江省博物館藏
《山水詩(shī)翰卷》，1919，浙江省博物館藏
浙江博物館這次免費(fèi)將部分藏品借展。我們挑選展品的時(shí)候，注重少而精，涉獵廣，讓大家感受到吳昌碩先生藝術(shù)的全面性。展覽除了書畫印，還有書信與文房四寶，本次展覽的覆蓋面和跨度之廣可以說(shuō)是史無(wú)前例，我們這次選擇展品，也是難得亮相的作品。趁著中華藝術(shù)宮牛年的第一個(gè)大展的勢(shì)頭，把吳昌碩的精神弘揚(yáng)出來(lái)，通過(guò)文化來(lái)鼓舞人民，讓大家大飽眼福。
吳昌碩，《貓》（軸），1896 年，私人收藏
澎湃新聞 ：展覽名為“吳昌碩與上?！保虾＝o吳昌碩帶來(lái)了什么，吳昌碩給上海帶了什么？
吳 越 ：吳昌碩先生和浦東與上海有著不解之緣，他在上海結(jié)識(shí)了李平書、陳桂春等友人，也參與了創(chuàng)辦東方醫(yī)院等。作為一個(gè)藝術(shù)家，他不僅在藝術(shù)領(lǐng)域里指導(dǎo)了海派文化的發(fā)展，更有一種強(qiáng)烈的人文擔(dān)當(dāng)精神。展覽中作品里有一張《芍藥花》是安吉吳昌碩紀(jì)念館的藏品，這件作品與浦東有關(guān)，1900年左右吳昌碩常去浦東花圃觀花，歸家后即鋪紙作畫，吳昌碩筆下的牡丹及芍藥，上海人俗稱“本地花卉”。去年正值浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放30周年，我們也做了“吳昌碩與浦東結(jié)緣130周年”的活動(dòng)，就借展了這幅作品。
吳昌碩，《浦東芍藥花圖》，1894，（安吉）吳昌碩紀(jì)念館藏
到了1909年，吳昌碩和錢慧安先生、王一亭先生創(chuàng)辦了豫園書畫善會(huì)，是海派畫壇第一個(gè)慈善組織。我們最近整理出來(lái)史料里能得知，昌碩先生為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的“五卅運(yùn)動(dòng)”提供過(guò)支持。他還在上海山西北路上的“吉慶里”，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的弟子，這方狹小的天地里，走出過(guò)潘天壽、劉海粟、王個(gè)簃等后來(lái)書畫篆刻界響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。梅蘭芳、荀慧生也曾拜入過(guò)他的門下。吳昌碩先生在上海這塊海納百川的土地上從事藝術(shù)創(chuàng)作、培養(yǎng)弟子，弟子將他的思想發(fā)揚(yáng)傳播，為文化發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。
吳昌碩，隸書四言聯(lián)，1927，西泠印社藏
吳 超 ：上海給吳昌碩先生提供了一個(gè)創(chuàng)作的平臺(tái)。當(dāng)時(shí)上海海派書畫分為“前海派”與“后海派”。清末時(shí)期“前海派”盛行，它的特征是書畫筆觸細(xì)膩秀氣。到了辛亥革命以后，來(lái)自北京的帝師等前朝文人遺老南下，帶來(lái)了“金石風(fēng)”。吳昌碩詩(shī)書畫印俱全，他的畫風(fēng)就是從“印”里面來(lái)的，包括他把石鼓文演化成為了有自己風(fēng)格的石鼓體，又用石鼓文的書法線條入畫，所以說(shuō)他的畫就是金石味的最好體現(xiàn)，印證我們這次展的主題——“金石力”。
吳昌碩是浙江人，在海派畫家里，真正滬上本地畫家非常少，正是因?yàn)樯虾５暮＜{百川，讓來(lái)自各地的藝術(shù)家聚集在一起。當(dāng)時(shí)王一亭把吳昌碩請(qǐng)來(lái)上海，此時(shí)上海外國(guó)文化也大量進(jìn)入，成為一個(gè)國(guó)際的平臺(tái)。吳昌碩先生到了這個(gè)開(kāi)闊的平臺(tái)后更加能夠施展自己的能力，把海派的藝術(shù)推向國(guó)際。
吳昌碩，《疊石蘭花圖》（軸），1921年，私人收藏
澎湃新聞 ：吳昌碩所處的是一個(gè)新舊交替文化轉(zhuǎn)型的時(shí)代，新舊文化如何體現(xiàn)在吳昌碩的人生和書畫中？
吳 超：吳昌碩先生筆下的“詩(shī)書畫印”主要都是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。吳昌碩書法最初學(xué)的是鐘繇小楷，潘天壽先生說(shuō)過(guò)吳昌碩80歲時(shí)候還能寫小楷。他的楷書里，也蘊(yùn)含著他的“金石氣”?！敖鹗瘹狻眮?lái)自于他對(duì)碑的研究，那些刻在石頭上的字，經(jīng)過(guò)千百年的風(fēng)化和時(shí)間造化，被磨去了棱角，韻味十足。吳昌碩先生把這種風(fēng)味融入自己書法中。但他并不排斥外來(lái)的文化。他的畫里運(yùn)用過(guò)西洋紅的顏料與油畫的筆法。我們可以看到他的畫風(fēng)像油畫般厚實(shí)、有真實(shí)感。只要是他是認(rèn)為好的東西，不分中西內(nèi)外都會(huì)一并吸收，并不斷都學(xué)習(xí)，提高自己的藝術(shù)。
吳昌碩，《醉鐘馗圖（局部）》，1921，浙江省博物館藏
吳昌碩帳冊(cè)——筆墨生涯
澎湃新聞 ：吳昌碩在滬結(jié)識(shí)任伯年、吳大澂、王一亭等人，他們對(duì)吳昌碩的影響？
吳 超 ：吳昌碩40歲時(shí)在高邕之的介紹下認(rèn)識(shí)任伯年，任伯年與吳昌碩相差五歲，幾乎算是同輩。當(dāng)時(shí)任伯年在畫壇名聲很響，吳昌碩向他求教畫畫。在此之前吳昌碩已經(jīng)開(kāi)始學(xué)畫了，此次展出了36歲時(shí)畫的四幅梅花，這是吳昌碩最早的繪畫之一。吳昌碩先生在30歲開(kāi)始跟著他鄉(xiāng)間的老師潘之畦學(xué)畫梅花。他一生摯愛(ài)梅花，他畫的梅花，飄逸瀟灑。見(jiàn)到任伯年時(shí)，任伯年讓他用寫字的方法隨意畫幾筆，吳昌碩一動(dòng)筆，任伯年就告訴他，用這個(gè)筆法繼續(xù)畫畫，必有成就。所以吳昌碩一直沿著任伯年先生為他指的這條道路上走下去。
吳昌碩，《墨梅冊(cè)頁(yè)之三》，1879，私人藏
吳大澂先生清末官員，也是一個(gè)收藏家，為吳昌碩提供不少幫助。昌碩先生在其三、四十歲的時(shí)候，常到一些收藏家家里去教書，一方面也為主人家整理文物，學(xué)習(xí)到不少知識(shí)。本次展品有一幅作品《燈梅》，上有吳大澂篆書題字，大意為與吳昌碩先生談詩(shī)論畫，頗有感悟，兩人感情深厚。吳昌碩還作為吳大澂先生的幕僚參加過(guò)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，寫了許多憤慨的愛(ài)國(guó)的詩(shī)句。
西周散氏盤銘（軸），1918，私人藏
吳昌碩，《燈梅圖》（軸），1891，私人藏
王一亭對(duì)吳昌碩來(lái)說(shuō)是亦師亦友。他對(duì)吳昌碩先生的照顧全心全意，無(wú)微不至，甚至?xí)退才乓恍┥钌系默嵤?。本次展出中，昌碩先生畫，王一亭先生題的作品有好幾件。其中一件“跨越時(shí)空”作品《缶翁行看子圖》十分獨(dú)特，任伯年畫竹，王一亭畫人，吳昌碩題款。竹由任伯年先生先行畫完，在他逝世二十年后，他的女兒請(qǐng)王一亭補(bǔ)完這張遺墨，王一亭先生就在竹后添上了昌碩先生的夏夜納涼肖像，手里還拿了一把蒲扇，水墨的意境相當(dāng)空曠安靜。昌碩先生收到這幅作品以后，十分高興，所以又在上面寫了一個(gè)長(zhǎng)題道盡三人的清風(fēng)高誼。還有一幅花鳥(niǎo)畫也是任伯年先生的竹畫遺墨，王一亭先生在二十年后補(bǔ)了一只水斑鳩與牽牛花，吳昌碩題字，十分巧妙。
任伯年、王一亭畫、吳昌碩題，《缶翁行看子圖》（軸），1914年，私人收藏
澎湃新聞 ：吳昌碩也與很多后輩有往來(lái)，他對(duì)年輕畫家的影響是什么？
吳 超 ：吳昌碩先生在上海的日子里也喜歡與年輕一輩往來(lái)，從他們身上汲取與時(shí)俱進(jìn)的新信息。他當(dāng)時(shí)指導(dǎo)的學(xué)生有劉海粟、潘天壽等，都是20多歲的初出茅廬的年紀(jì)，與他大都相差兩代的輩分。但他從不因資歷而擺架子，所以年輕人也樂(lè)意到他這里來(lái)求學(xué)。
吳昌碩先生有一副寫給潘天壽的對(duì)聯(lián)：“天驚地怪見(jiàn)落筆，巷語(yǔ)街談總?cè)朐?shī)”，其中包含了他對(duì)弟子藝術(shù)和言談舉止的要求，同時(shí)他也認(rèn)為自己的弟子在創(chuàng)作中不能模仿他，而是要形成個(gè)人的風(fēng)格與精神，要在藝術(shù)方面有自己的性格，才能做出有生命力的、震撼天地的作品。展覽名“金石力 草木心”也源于吳昌碩先生給弟子王個(gè)簃的對(duì)聯(lián)“食金石力 養(yǎng)草木心”，“草木”指的是百姓，希望學(xué)生走群眾路線，不要讓作品脫離生活，要將百姓的生活內(nèi)容當(dāng)作藝術(shù)的主題，這也是昌碩先生的教育行路方向。
吳昌碩，行書五言聯(lián)，1922，西泠印社藏
吳昌碩與繪畫
澎湃新聞 ：潘天壽《中國(guó)繪畫史》稱“安吉吳缶廬昌碩，……以金石篆籀之學(xué)出之，雄肆樸茂，不守繩墨，為后海派領(lǐng)袖”，潘天壽所說(shuō)“雄肆樸茂，不守繩墨”如何體現(xiàn)在作品中？
吳 超 ：吳昌碩先生是農(nóng)民出身，知道芙蓉花是木本植物。但在《粗枝大葉》中的芙蓉，作了藤本，他把想象中芙蓉美麗的姿態(tài)描繪了下來(lái)，看上去花正躍然飄動(dòng)在紙上。在草書風(fēng)格的藤條下，花芯的色彩與元素豐富變幻，他的創(chuàng)作來(lái)源于生活，但是不被生活中的規(guī)矩所束縛。藝術(shù)源于生活，高于生活，大膽落筆，細(xì)心收拾。
吳昌碩，《粗枝大葉》（軸），1926年，私人收藏
《達(dá)摩像》是吳昌碩先生作品中尺幅最大的人物畫，極具氣勢(shì)，這幅作品中最精彩的就是衣服的用筆。見(jiàn)畫如面，似乎可以想象吳昌碩先生行云流水一氣呵成的作畫模樣。
吳昌碩，《達(dá)摩像》（軸），1910年，私人收藏
澎湃新聞 ：“金石畫風(fēng)”是吳昌碩“詩(shī)書畫印”融合的體現(xiàn)，這與文人畫傳統(tǒng)如何銜接？
吳 超 ：清末以前畫顏色單一，用色淡雅。但素淡的顏色鎮(zhèn)不住濃烈大氣的線條，吳昌碩喜歡使用大紅大綠的濃厚顏色，讓畫更加富有精氣神。所以吳昌碩的畫被稱為大寫意，給藝術(shù)市場(chǎng)帶來(lái)了一股新鮮的風(fēng)氣。這樣的風(fēng)格通常寓意著大富大貴，很受一些富貴人家的喜愛(ài)。本次展出中有一本吳昌碩先生的賬本，記錄了他每天的收入，在當(dāng)時(shí)屬于十分可觀。他“詩(shī)書畫印”俱全，上門求真跡之人絡(luò)繹不絕，甚至深受部分日本收藏家的喜愛(ài)。對(duì)比之前書畫家清貧的生活環(huán)境，提高了上海書畫家的地位。
吳昌碩，《歲朝清供圖》，1891，上海吳昌碩紀(jì)念館藏
吳昌碩，《強(qiáng)其骨》印， 1910年，2.1cmx1.8cmx2.4cm，私人收藏
吳 越 ：吳昌碩先生在世之時(shí)已經(jīng)收入可觀。他早年的奮斗經(jīng)歷相當(dāng)努力艱苦，才有了晚年日進(jìn)斗金，但他的生活仍然樸素嚴(yán)謹(jǐn)。沒(méi)有別墅，家里沒(méi)有紅木家具，夫妻間相敬如賓。在他身后，家產(chǎn)基本上全都捐獻(xiàn)給了社會(huì)，1930年，吳昌碩先生的兒子吳東邁與美術(shù)界朋友,為紀(jì)念吳昌碩而發(fā)起創(chuàng)辦的“昌明藝術(shù)?？茖W(xué)?！背闪?這所學(xué)校培養(yǎng)了許多學(xué)生。潘天壽、劉海粟、王個(gè)簃先生都曾擔(dān)任過(guò)這所學(xué)校的老師。這間學(xué)校還曾是中共地下黨的活動(dòng)據(jù)點(diǎn)，這點(diǎn)我的爺爺吳東邁本人從未提起過(guò)，是通過(guò)黨的地下工作者回憶錄才能得知，他曾通過(guò)他特殊的身份低調(diào)地為共產(chǎn)黨服務(wù)。
澎湃新聞：吳昌碩對(duì)海派繪畫和文化的影響，吳昌碩的精神如何在當(dāng)下傳承？
吳 超 ：吳昌碩的作品?？闯Ｐ?，在一些書法作品中，還能看到涂抹修改的痕跡，可以窺見(jiàn)他創(chuàng)作的過(guò)程。他心里有傳統(tǒng)的根，所以他的作品有繼承能發(fā)展。看吳昌碩20多到80多歲的作品，也看到一條串聯(lián)起奮斗史的漫長(zhǎng)連續(xù)的人生軌跡，吳昌碩是一步一步腳踏實(shí)地地走出了大家的道路。許多書畫家在求新中，摒棄了基礎(chǔ)，他們的作品即使流行，也只是曇花一現(xiàn)。所以所謂的創(chuàng)新是基于根的，只有穩(wěn)扎穩(wěn)打，在傳統(tǒng)中刻苦求學(xué)，才能發(fā)展出自己的藝術(shù)。
展覽現(xiàn)場(chǎng)的《花卉六條屏》，1899，浙江博物館藏
吳 越 ：從吳昌碩的工作和學(xué)習(xí)經(jīng)歷當(dāng)中，我們可以體會(huì)到三個(gè)精神。第一個(gè)是人文精神，這是不畏艱難，奮發(fā)向上的精神。這次展覽中，你們會(huì)看到一方吳昌碩先生用過(guò)的硯臺(tái)，實(shí)際上只是一塊普通的磚。昌碩先生早年在安吉的學(xué)習(xí)生活環(huán)境艱苦，他沒(méi)有錢買硯臺(tái)，把墻磚挖出來(lái)自己刻，其中甚至有一處幾近磨穿。他戰(zhàn)勝了他的藝術(shù)之路中的很多困難，最后他成功了。這些硯臺(tái)從我的父親傳到我們這代，他說(shuō)硯臺(tái)本身是不值錢的，但是卻傳承著沒(méi)有條件創(chuàng)造條件的精神。我們把它陳列在展覽中，也陳列著老先生不畏艱險(xiǎn)的時(shí)代精神，鼓勵(lì)年輕一代拼搏奮斗。這種精神永遠(yuǎn)具有中華民族生命力，生生不息。我們希望把吳昌碩先生的故事通過(guò)展覽講給年輕人，講述正確的理念克服困難。
展覽現(xiàn)場(chǎng)小觀眾在看吳昌碩所刻硯臺(tái)
吳昌碩自刻磚硯
吳昌碩自刻磚硯
吳昌碩先生也和浦東有不解之緣，浦東在開(kāi)發(fā)開(kāi)放前是一片農(nóng)村，但是秉持著奮發(fā)向上的觀念。如今浦東景象繁榮，發(fā)展出了新興氣象的面貌。昌碩先生也是通過(guò)他藝術(shù)作品里的人文精神來(lái)宣揚(yáng)我們的民族精神。第二個(gè)是“與古為徒上海 畫冊(cè)印刷，與古為新”的探索精神，打基礎(chǔ)，再創(chuàng)新，展示藝術(shù)的新面貌。本次中華藝術(shù)宮的展覽內(nèi)容如此豐富，詩(shī)書畫印齊全，有山水人物、花卉動(dòng)物。吳昌碩認(rèn)為“古人為賓我為主”，在“與古為徒”的基礎(chǔ)上，達(dá)到了“與古為新”。吳昌碩先生喜好在漢磚、瓦當(dāng)?shù)鹊裙艠愕臇|西上創(chuàng)作，在生活中一切可入畫，一切可用于作畫，把古物變成自己的藝術(shù)。
展覽現(xiàn)場(chǎng)吳昌碩所使用的文房
吳昌碩自用文房用具
第三是學(xué)習(xí)精神。吳昌碩先生從早年開(kāi)始，靠?jī)蓷l腿游學(xué)走遍半個(gè)中國(guó)。當(dāng)時(shí)的交通條件與通訊環(huán)境都不方便，時(shí)局也不穩(wěn)定。他在這么困難的條件下，哪里有名師，就走到哪里去求學(xué)，像海綿吸水，把名師的優(yōu)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為自己的東西。他走遍湖州、杭州、蘇州、南京、北京……靠著頑強(qiáng)的意志學(xué)習(xí)知識(shí)。晚年他又從年輕的朋友身上汲取動(dòng)力上海 畫冊(cè)印刷，活到老學(xué)到老。
75歲的吳昌碩
吳昌碩研究
澎湃新聞 ：中國(guó)和日本都有關(guān)于吳昌碩的研究，研究是否各有側(cè)重？
吳 超 ：中國(guó)自改革開(kāi)放到現(xiàn)在，黨和政府都很重視吳昌碩的研究與文化教育。日本對(duì)于吳昌碩的研究也一直未曾中斷，但日本所擁有的吳昌碩作品以其晚年創(chuàng)作的居多，早年的作品基本上沒(méi)有。他們要系統(tǒng)完整地研究吳昌碩先生的藝術(shù)軌跡，還是需要靠中國(guó)的資料。
日本東京國(guó)立博物館收藏的吳昌碩《墨梅圖》來(lái)自于青山杉雨（非展品）
吳 越 ：吳昌碩先生當(dāng)年結(jié)交了許多日本朋友，培養(yǎng)了一批日本的弟子，通過(guò)他們?cè)谌毡镜男麄?，吳昌碩的藝術(shù)進(jìn)入了日本教科書。從日本小學(xué)四年級(jí)到大學(xué)研究生的藝術(shù)教科書里，吳昌碩先生作品的比例相當(dāng)高。這是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。1996年日本九州還建立了吳昌碩胸像紀(jì)念碑。2018年初,日本東京國(guó)立博物館、書道博物館、朝倉(cāng)雕塑館聯(lián)合舉辦“吳昌碩和他的時(shí)代”大展。正好這一年北京故宮博物院舉辦了“鐵筆生花——故宮博物院藏吳昌碩書畫篆刻特展”。同一年中日兩個(gè)國(guó)家級(jí)博物館舉辦吳昌碩展，影響力巨大。我們作為他的后人，全程參與給予支持。
日本東京“吳昌碩和他的時(shí)代”展覽海報(bào)
澎湃新聞 ：目前吳昌碩在上海、安吉均有紀(jì)念館，在故鄉(xiāng)鄣吳鎮(zhèn)和上海吉慶里也有吳昌碩故居，吉慶里的故居目前籌備情況如何？吳昌碩文化藝術(shù)基金會(huì)主要負(fù)責(zé)哪些工作？
吳 越 ：浦東的吳昌碩紀(jì)念館屬于保護(hù)建筑，最近正在修繕。山西北路的吳昌碩故居的改造也受到靜安區(qū)政府的重視，將原來(lái)房子保留，并設(shè)計(jì)修復(fù)為故居。近來(lái)方案已經(jīng)啟動(dòng)，爭(zhēng)取在吳昌碩誕辰180周年的時(shí)候完工，周邊還計(jì)劃建立吳昌碩美術(shù)館和吳昌碩文化公園，今后將是一個(gè)亮點(diǎn)。
左：上海吳昌碩故居；右：安吉吳昌碩故居
吳昌碩紀(jì)念館是1994年建立的，這個(gè)平臺(tái)有著展示和介紹功能，展示吳昌碩以及其友人的優(yōu)秀藝術(shù)作品，介紹吳昌碩的藝術(shù)脈絡(luò)，并通過(guò)這個(gè)平臺(tái)進(jìn)行公共教育活動(dòng)。吳昌碩紀(jì)念館是浦東新區(qū)愛(ài)國(guó)主義教育基地，免費(fèi)的公益平臺(tái)。政府要求我們把吳昌碩先生的精神弘揚(yáng)發(fā)展，浦東新區(qū)在紀(jì)念館里開(kāi)設(shè)藝術(shù)指導(dǎo)課，我們到大學(xué)、軍隊(duì)、社區(qū)講課，做好文化的宣揚(yáng)工作。
陸家嘴中心綠地中的吳昌碩紀(jì)念館
左：安吉吳昌碩紀(jì)念館；右：超山吳昌碩紀(jì)念館
吳昌碩紀(jì)念館也是上海市對(duì)外交流的窗口，海外的領(lǐng)導(dǎo)人訪華時(shí)會(huì)來(lái)此參觀。前外交部長(zhǎng)楊潔篪就曾經(jīng)希望我們紀(jì)念館代表民間去日本舉辦一次吳昌碩展覽，當(dāng)時(shí)正值兩國(guó)關(guān)系緊張之際，他說(shuō)人民一定要友好，只有在日本影響力極大的吳昌碩“出馬”要讓日本人民看到中國(guó)人民對(duì)促進(jìn)中日民間友好交流的誠(chéng)心誠(chéng)意。
吳昌碩、王一亭于日本六三園
吳 超 ：基金會(huì)主要從民間收集捐助的資金，資助舉辦吳昌碩相關(guān)的活動(dòng)（包括作品展覽、研究會(huì)等等）。基金會(huì)是2017年成立的，舉辦了不少的活動(dòng)。包括日本的前首相福田康夫和村山富士都曾參與過(guò)我們的活動(dòng)。我們還組織了許多上海的書畫家到新加坡、澳大利亞進(jìn)行作品展出，這是我們基金會(huì)的主要責(zé)任。
西泠印社吳昌碩紀(jì)念室
澎湃新聞 ：作為吳昌碩后人，他對(duì)你們的影響有哪些？
吳 超 ：吳昌碩先生留給我們的精神財(cái)富，一個(gè)是堅(jiān)韌不拔的精神，一個(gè)是藝術(shù)源于生活、高于生活的創(chuàng)新。吳昌碩先生用了一輩子去實(shí)踐自己的信念，并且也取得成績(jī)。他是中華民族的，也是世界的。所以我們作為后人并沒(méi)有將作品拍賣，而是向有關(guān)單位捐獻(xiàn)他的作品，讓更多的人看到吳昌碩的筆跡，也從各個(gè)方面擴(kuò)大了大家觀賞吳昌碩的視角。我們五個(gè)兄弟姐妹遵從曾祖父一生樸素的生活態(tài)度，我們的責(zé)任就是要把吳昌碩先生的精神發(fā)揚(yáng)光大，不僅在國(guó)內(nèi)如此，在國(guó)際上也努力地弘揚(yáng)他的藝術(shù)思想。
吳昌碩繪于兒子吳東邁和孫兒吳長(zhǎng)鄴的扇面，私人藏
吳 越 ：我們兄弟姐妹五人都會(huì)把自己手里的作品捐給國(guó)家，給曾祖父的藝術(shù)賦予時(shí)代新的生命力，這是我們吳家一貫的傳統(tǒng)。前年我們又捐了一批篆刻給吳昌碩的故鄉(xiāng)安吉縣。我們教育我們的后代，愛(ài)祖先、愛(ài)藝術(shù)、愛(ài)國(guó)家。這個(gè)主題的人文的精神一代代傳承下來(lái)，我們也要在有限的人生時(shí)間里面，把吳昌碩精神再發(fā)揚(yáng)下去。怎樣利用我們優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)講好中國(guó)故事，我們從聽(tīng)故事的人，變成講故事的人，感到很幸福與滿足。
農(nóng)歷春節(jié)期間，吳越在中華藝術(shù)宮導(dǎo)覽
為了這次展覽，我們也重新梳理展出作品并印刷了展覽畫冊(cè)，將作品上的題跋做了再次的釋讀，把把生僻淘汰的文字轉(zhuǎn)換成了通俗易懂的語(yǔ)句，致力于讓所有觀眾讀通讀懂。
吳昌碩首本詩(shī)集——紅木瓜館初草
吳昌碩，《自寫小像》（軸），1923，（安吉）吳昌碩紀(jì)念館藏
展覽“金石力 草木心——吳昌碩與上?！睂⒄怪?月5日。
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2023/05/29
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